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邵雍这5首诗,越看越宽心:句句大智慧,经常诵读,可谓受益无穷

发布日期:2024-11-04 11:35    点击次数:117
1、安分吟

邵雍的《安分吟》称得上字字珠玑,意味深长。

轻得易失,多谋少成。德无尽利,善无近名。

我们先看前半句,轻易来的东西也容易失去,比如有些人中了大奖,但为什么成不了富翁呢?又比如感情,风一样来,又风一样去,来无影去无踪。

曾国藩也说过这个道理,“不深思则不能造于道,不深思而得者,其得易失。”这是劝人谨慎和认真。而多谋少成,可以结合曹操评价袁绍的“多谋寡断”来看,意思是是说想得多做得少,不擅于决断,这是成事的大忌。

至于“德无尽利”可以参照厚德载物,人间万事德为先,这跟人性趋利是反着来的。所谓善无近名,它强调的是心安,不为名所累,也是符合庄子“圣人无名”理念的。

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2、当断吟

这首《当断吟》值得每个管理者、领导者牢记在心,它主要是讲人的决断力。

断以决疑,疑不可缓。当断不断,反受其乱。

每个人都会有疑惑,毕竟我们不可能知道所有的情况,这个世界充满了变数,天有不测风云,谁也不知道将来会发生什么。

比如你在做一个事的时候,你怎么知道这个事会发生什么变化呢?人生和事业经常会面临不知道怎么继续走下去的问题,这时候就需要有决断力。

鱼与熊掌不可兼得,人不可能既要、又要、还要,只能是选一个,哪怕是选错了,也终究是比优柔寡断强得多。

古人有“一不做二不休”的教训,就是说当断则断,有了决断后就坚决走下去。

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3、小人吟

《小人吟》邵雍写了不止一首。

小人无节,弃本逐末。喜思其与,怒思其夺。

这是说小人流于表面,舍本逐末。得到了什么东西就高兴,失去了什么东西就生气。肤浅短视,只顾眼前。

小人无耻,重利轻死。不畏人诛,岂顾物议。

在邵雍看来,小人都是无耻之徒,唯利是图,爱财如命。而对小人来说,他们既然是利益至上的价值观,那么自然是“人为财死鸟为食亡”,为了好处不在于别人的看法,也不怕自己要面临什么后果和惩罚,这就是他们的本性使然,到现在社会也是一样。

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4、人生一世吟

《人生一世吟》浅显易懂,哪怕是不识字的老太太也能知道邵雍所说是什么意思。

前有亿万年,后有亿万世。中间一百年,做得几何事。

又况人之寿,几人能百岁。如何不喜欢,强自生憔悴。

我们看历史就知道“前不见古人,后不见来者”,江山代代无穷已,人生不过区区百年,三万六千日罢了。

人生犹如白驹过隙,忽然而已。在这么短暂的时间内,一个人究竟能够做多少事情呢?何况人生多艰难,人有疾病缠身,人有旦夕祸福,能够活到100岁的人也没有几个。

明白这点,那我们还要“为赋新词强说愁”吗,要知道人生已经忧愁太多了,没有必要庸人自扰之。往后余生,还是多生欢喜不生愁为好。

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5、大人吟

邵雍的诗有个特点,越是文字少的诗句就越精炼,比如这首《大人吟》只有短短12个字:

天道远,人道迩。尽人情,合天理。

所谓遐迩闻名,迩是近的意思。邵雍是说天道高远,而人道近在咫尺。那我们应该怎么办呢?“尽人情,合天理”。

人生在世不称意,那是因为不近人情,不知天理。世事洞明皆学问,人情练达即文章。古往今来,人要想在这个社会上通达,就是要做事遵循规律,做人符合人情,顺应人性。

比如我们做企业带队伍,如果明知人性趋利,你既不能财散人聚,也不能以利驱使,只知道讲情怀讲道理讲感情,那众人又怎么可能听你的?

要知道天理人情是规则,人只有言行都合乎规则,才能游刃有余,从容不迫,这样也才称得上“大人”。

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